31 March 2026
TuTTVCwFhTE அறிவின் அமைதி இறைவனது திருநிலையோடு இணைந்த போது இன்பதுன்ப உணர்வுகளைக் கடந்துயர்ந்து மறைபொருளாம் அறிவு அதன் முழுமைபெற்று மா அமைதிபெறும்; அது பேரின்ப மாகும்; நிறையறிவுநிலை
TuTTVCwFhTE அறிவின் அமைதி இறைவனது திருநிலையோடு இணைந்த போது இன்பதுன்ப உணர்வுகளைக் கடந்துயர்ந்து மறைபொருளாம் அறிவு அதன் முழுமைபெற்று மா அமைதிபெறும்; அது பேரின்ப மாகும்; நிறையறிவுநிலை
M2l6rc8iZPw ஆன்மாவே சிவம் அகத்ததுவே தெய்வம் அதன் இயக்க மேன்மை ஆன்மாவெனும் உயிராம் புலன்கள் மூலம் அகம்படர்ந்து பலவடிவம் குணங்களாகி அனுபவிக்கும் இன்பதுன்பம் மயக்கம் ஈதே அகத்தவத்தால்
G1039jsF104 அறிவறியக் கருதவத்தை அனைத்துலகுக் களித்து அல்லல்தரும் இருவினைகள் பதிவுகளை மாற்றும் நெறிவிளக்க அகத்தாய்வு நேர்முறையும் தந்தேன் நிலையான பயன் காண மெய்விளக்க மன்றம் சிறியவர்க்கும் பெரியவர்க்கும்
33HqGPPzOXw காரணமும் சூக்குமமும் தூலமும் விளங்க காரணமே ஆதியாம் பேரறிவாம் தெய்வமாம் காரணத்தின் பின்னநிலை சக்தி உயிராகும் காரணமே உயிர்மூலம் ஒழுங்கமைப்பாய் ஆற்றும் காரணமே உயிர்வழியே உடலில்
0si2GMQunDo மெய் விளக்கம் நானெனினும் நீஎனினும் நிறையறிவில் ஒன்றே நல்லுயிரில் வினைப்பதிவில் முன்பின்னாய் உள்ளோம். ஊனுருவில் இன்பதுன்ப உணர்வுகளில் எல்லை உண்டாக்கி வரையறுத்து வேறுபடுகின்றோம்; ஏனெங்கே, எப்போது,
DhIpfkSCKVs மெய்யுணர்வு அணுவாயும் தனித்தனியே இயங்கிக் கொண்டு ஆறாகவும் காட்சியளிக்கும் நீர்போல் அணுவாயும் கூட்டுறவாய்க் காட்சியாகும். அகண்ட பேரண்டத்தில் தோற்றமெல்லாம் அணு நிலையை பருஉருவில் உணரவல்ல அறிவு
tA4-PH3kmPE மரத்தினிலே விதையும் அந்த வித்தினிலே மரம்போல் மனிதனுக்குள் தெய்வம். அந்த தெய்வத்திற்குள் மனிதனாம் பரத்தையுணர் அது வெளியாம். பஞ்சபூதக் கூட்டெனும் பதமடைந்த உடலுக்குள் அப்பரவெளியே அறிவு
OByzrWRQXYo அலை இயக்கம் ஆகாசம் சுழலும் அலை, இயங்கும் பிரம்மம்; அதிலிருந்து எழும் விரிவு அலைஅழுத்தம் ஆகாசத் துகள் ஒன்றை ஒன்று மோதும், அதுதிரும்பும், சிதறும், ஊடுருவும்
2m-tTgmqxBY சிவம் – சக்தி அகன்றநிலை, சுத்தவெளி, ஆதி, பிரம்மம் அதுசிவமாம் மெய்ப்பொருளாம் பூரணமாம் அகன்ற அதே முற்றறிவுமாகும் உள்ளுள் அடங்கி நின்றவேகமது நுண்ணியக்கம் அகன்ற ஒன்றின்
Jsd8QoMwMBI நிறைநிலை இறைநிலையோடு எண்ணத்தைக் கலக்க விட்டு ஏற்படும் ஓர் அமைதியிலே விழிப்பாய் நிற்க நிறைநிலையே தானாக உணர்வதாகும். நித்தம் நித்தம் உயிர் உடலில் இயங்கு மட்டும்